In Freundschaft meiner Knie
Projekte in Produktion
In der Freundschaft meiner Knie bietet eine intime Sinneserfahrung an, die als Ziel hat, die Zuschauer in eine Geschichte hineinzutreiben, sodass sie selbst die Darsteller werden. Dieses Projekt versucht ein Imaginäre rund um Landschaften zu entwickeln, seien sie real, literarisch, mystisch, der Vergangenheit verbunden oder in der Zukunft als möglich gelten. Die zentrale Frage ist: wie kann man sich Landschaften physisch und poetisch aneignen? Wie kann man ein echter Darsteller der Landschaften sein, um sich in eine umweltbezogene und klimatische Zukunft zu versetzten, die nicht auf verlorenem Posten steht aber, die als Spielfeld mit endlosen Möglichkeiten betrachtet werden kann.
In der Freundschaft meiner Knie besteht aus 4 Geschichten von 30 Minuten, die unabhängig voneinander sind und, die für ein Publikum von maximal 100 Personen gedacht sind. Eine Erzählerin erzählt Odysseen in erschütterten Landschaften, die jeder Zuschauer selbst mit einem auf seinen Knien gelegten Spielbrett belebt. Der Geschichten nach werden die Landschaften mit Würfeln gebildet, die man zusammenstellt; Perlen, die man laufen lässt; Stoffe, die man entfaltet, um die Fäden zu folgen, und Scheiben, die man dreht.
Jeder lebt in der Gesellschaft eines anderen. Diese Person existiert tatsächlich. Sie befindet sich genau in der entgegengesetzten Richtung, auf der anderen Weltseite. Sie ist unser Gegengewicht. Wenn wir in eine Richtung gehen, geht sie in die andere. Wir halten uns im Gleichgewicht. Manchmal führen wir, denn unsere Absichten sind stärker als die von der anderen Person. Manchmal ist sie stärker. Wir empfinden sie als einen Schatten und sie muss es auch so sehen. Wir sind aber alle beide wirklich. Sie ist die Person, die uns am nächsten steht, doch sie ist die Einzige, die wir nie kennenlernen werden können.
Mein Leben ist nur eine Täuschung, sagt der Maulwurf zum Wurm. Alles was ich gerne nah an mich halten würde, entgleitet mir. Du kannst es nicht verstehen, weil du keine Arme hast; aber siehst du, bei uns Maulwürfen, ist es, als ob man unsere Arme falschrum gesetzt hätte; der linke statt des rechten und umgekehrt. Sobald ich etwas greifen möchte, wird es von meinen Händen zur Seite gedrückt. Dazu ermöglicht es uns auch nach vorne zu kriechen. Wir rücken vor, auf der Suche von einer Sache, die wir nie bekommen werden können.
Während er weiterlas, erfreute sich der kleine Knochenhaufen, weil er auf eine Analyse gestoßen war, die die Beziehung zwischen den Adlern und den Resten ihrer Mahlzeiten ausführte. Adler könnten während einer endlosen Zeit die Knochen derjenigen, die sie gerade gegessen haben, betrachten. Vielleicht ermöglicht ihnen diese Form von Meditation mit dem Tod, der sich ständig um sie herumtreibt, in aller Ruhe zu verkehren. „Der Tod, immer der Tod! Was ist diese Sache, die jeder außer mich fasziniert?“ verzweifelte der Knochenhaufen, der jedoch Stolz war, dass er für den Herr des Himmels von großem Interesse ist.
„Entschuldige mich mein Schatz, sagt der Smaragd zum Kreideblock, aber ich habe endlich wieder die Freiheit gefunden. Du kannst dir nicht vorstellen in welchen Umständen ich bis jetzt gelebt habe.“ In einem ununterbrochenen Wortschwall erzählte er sein Leben. Ohne ein Detail zu vergessen erklärte er wie aus dem Grund eines kolumbianischen Bergwerks abgebaut wurde, seine für die erste Behauung Reise nach Indien, seinen Aufenthalt in Frankreich, wo er in einer spezialisierten Werkstatt verbessert, geschliffen und in tausende Facetten ziseliert wurde, von der jede zu dem Pariser grand chic gehörte.
Dann wurde er in einen Ring eingearbeitet. Behindert, Sklave eines goldenen Kreises, den er nicht ertragen konnte. „Ich weiß nicht was mich erwartet, ich genieße den jetzigen Moment.“
Dieses Projekt übernimmt seinen formalen Wortschatz aus pädagogischen Spielen, wie die von Piaget, Winnicott oder Fröbel konzipiert wurden. Diese pädagogische Dimension ist nicht nur formell. Neben den Leistungen, ist nämlich vorgesehen echte pädagogische Workshops zu organisieren, die unserem Verständnis von den verschiedenen „Landschaften“, die uns als kulturelle Erbe hinterlassen wurden, mittels einfacher Formen helfen sollen. So sind Sensibilierungsmomente rund um Werke, die sich auf Landschaften beziehen, vorgesehen (hier zu finden). Die Werke, die ausgesucht werden, hängen von der Identität der Orte ab, in denen das Projekt stattfindet. Sie können sowohl aus der Malerei, der Literatur, der angewandte Kunst als aus der Volkskunst stammen.